NUEVO TEXTO Y CLASE DE TEATRO

CUARTA SESIÓN DE ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL, día 25 de septiembre

Hoy ha sido nuestra cuarta clase de animación sociocultural y como hicimos en la anterior clase, nos hemos puesto en círculo para tratar las ideas principales del texto “pedagogía del oprimido” de Paolo Freire,  esta forma de dar clase es más entretenida y participativa, ya que el texto se explica entre todo el alumnado y profesor, y no es la típica clase narrada por el profesor en la que él hablo y el alumnado escucha donde la mayoría de estudiantes desconectan a mitad de clase.

Las oraciones que más nos han llamado la atención del texto y que pensamos que son las que mejor explican las ideas principales que Carles quería destacar de este autor son:

-          “la narración, cuyo sujeto es  el educador, conduce a los educandos a la memorización mecánica del contenido narrado. Más aún el contenido los transforma en “vasijas”, en recipientes que deben ser “llenados” por el educador. Cuando más vaya llenando los recipientes con sus “depósitos”, tanto mejor educador será”. Cuanto más se dejen llenar dócilmente, tanto mejor educandos será.”

De aquí, sacamos varias conclusiones: la primera fue una crítica al sistema educativo que no de ahora, ya que este libro fue escrito y publicado hace más de 50 años. Esta crítica que recibe el sistema educativo que actualmente seguimos es que el profesor hace una narración durante su clase y el resto de alumnos se dedican a escribir lo que pueden captar, para luego estudiarlo y “vomitarlo” durante una prueba, que se hace normalmente escrita y que después de esta prueba o examen los alumnos recuerdan un porcentaje muy bajo del temario antes dado en clase. Otras de las conclusiones o comentarios acerca de este párrafo fue la de que para exista un aprendizaje deben de querer uno enseñar (el profesor) y otro aprender (el alumnado) ya que si alguno de los dos no está en disposición de hacerlo no se dará ese aprendizaje.

-          “En esta visión distorsionada de la educación, no existe creatividad alguna, no existe transformación, ni saber”.

De este apartado estuvimos comentando de que siempre estudiamos de la misma forma y que no hay cabida para ser creativos, porque solo fomentan la memoria sin hacer caso a otras habilidades o talentos que podrían desarrollar en caso de que las clases fueran más prácticas.

-          “En verdad, lo que pretenden los opresores es transformar la mentalidad de los oprimidos y no la situación que los oprime. A fin de lograr una mejor adaptación a la situación que, a la vez permita una mejor forma de dominación ”.

Aquí Freire ya lo explica bastante claro, diferencia entre opresores y oprimidos. En este apartado se abrió un debate en clase acerca de si oprimidos están oprimidos porque quieren, por pura comodidad, o por miedo a perder más de lo que tienen, ya que cuando tienen el conocimiento suficiente para poder juzgar las situaciones con criterio propio pueden elegir el luchar para cambiar las cosas o quedarse como están por miedo a perder más de lo que puedan ganar. Esto también hace referencia a otro párrafo que dice así: “tarde o temprano, los propios “depósitos” pueden provocar enfrentamientos con la realidad en movimiento y despertar a los educandos, hasta entonces pasivos contra su “domesticación” ”. Aquí Freire hace referencia a que cuanto más conocimiento tienes menos manipulable te vuelves, por eso a los opresores no les conviene que la gente adquiera más conocimiento, porque saben que pueden haber revelaciones y haber un cambio de roles, aunque ahora se vea muy lejano que esto ocurra.  Otra compañera también dijo que un oprimido no puede cambiar su estatus o su rol ya que esto no viene de ahora, sino ya de antiguamente cuando ya existían los estatus, donde la gente que tenía dinero y tierras tenía el poder y tenía esclavos y/o trabajadores que trabajaban sus tierras por un sueldo miserable.

Como conclusión podemos decir que en animación sociocultural va ligado a educación y a cultura.
La educación tiene dos puntos de vista: el primero como herramienta de opresión que puede dar poder a las personas para que piensen por sí mismas. Es concebida como una herramienta de cambio para realizar un cambio social. El otro punto de vista es como actualmente lo vemos, como una inversión para en un futuro mejorar el mercado laboral.

Después de este debate, nos colocamos como una clase normal (todo el alumnado mirando al profesor en dirección a la pizarra), ya que Carles iba a explicar el concepto de cultura poniendo varios ejemplos en la pizarra:

-          Ana tiene mucha cultura: entendida la cultura como “saber o conocimiento”, este tipo de cultura diferencia entre personas cultas (que han aprendido mucho) o personas incultas (no han aprendido mucho). Este es el concepto humanista.

-          La cultura mexicana es…: entendida como las costumbres, comida, valores, formas de divertirse de un territorio (concepto antropológico). Desde este punto de vista todos tenemos una cultura (menos las personas salvajes), ya que la cultura es entendida como compartir cosas con otras personas.

-          Cultura de la juventud: cosas que comparten los jóvenes del mundo (música, deporte, comida, etc.)

-          Pepa tiene afición a la cultura: pintar, teatro, museo, actividades culturales.

La animación sociocultural no habla de cultura en concepción humanista. Las actividades culturales modifican la cultura en sentido antropológico. La música influye en la forma de pensar y de actuar de las personas (canciones machistas).

27 de septiembre, NUEVA CLASE, RETORNO AL TEATRO

Hoy hemos dejado la clase teórica y comentar textos para otro día, hoy tocaba de nuevo teatro. Al llegar hemos vuelto a mover las mesas y las sillas para conseguir una clase más favorable para poder trabajar en grupo y poder movernos con más tranquilidad. Para entrar en calor hemos vuelto a jugar al juego de pasar la energía entre compañeros y después hemos metido un juego nuevo, también en circulo donde decíamos “JIA” para pasar la energía solo en un sentido y posteriormente hemos metido nuevas “pruebas”, como hacer una sentadilla y decir “UJA” para cambiar el sentido de la energía, decir “FRISBI” y lanzar el frisbi imaginario en tres direcciones mientras los demás mirábamos la dirección del objeto mientras decíamos “OOOOOOH” y también otra prueba donde uno decía “BONSAI” y todos teníamos que juntar las manos y abrirlas y construir una frase en común todos juntos, diciendo de forma ordenada una palabra cada uno, y al acabar decir de nuevo “bonsai” y seguir pasando la energía. Con estos juegos se busca perder un poco la vergüenza que tenemos entre nosotros. Al acabar el juego, hemos realizado otro en circulo también, donde teníamos que mantener contacto visual con una persona y entrecruzarse con ella sin quitar la vista de esa persona. Una vez que intercambiábamos el lugar, esa persona buscaba a otra y volvía a salir, aunque ha sido un poco más fracaso al perdernos y no encontrar ninguna mirada, ya que intentábamos estar atentos a otras personas, por lo que ha acabado pronto ese ejercicio.

Después nos hemos esparcido por el aula, de forma desordenada y hemos comenzado a andar, sin cruzar las miradas hasta que el profesor nos hacía detenernos y mirar alrededor y mantener la mirada con la persona que más próxima estaba de nosotros. Al rato, otro juego andando por el aula de forma desordenada en que el profesor iba diciendo un número y nosotros teníamos que decir lo que significaba cada número, por ejemplo, cuando nuestro profesor decía “UNO” nosotros teníamos que hacer como que parábamos un taxi, cuando decía “DOS” nosotros decíamos “pos’ va a ser que no”, cuando decía “TRES” nosotros teníamos que poner cara de pena y decir “jo no he sigut” y cuando decía “CUATRO” nosotros decíamos “xe, corre!”. Iba alternando los números por lo que era muy divertido si nos confundíamos o si lo hacía muy rápido.

Una vez perdida la vergüenza teníamos que seguir andando por el aula, y cuando el profesor nos decía que paráramos teníamos que buscar una pareja y saludarla como si hiciera 5 horas que la habíamos visto y hablar un poco, después volver a andar y cuando nos dijera de nuevo parar, encontrar una nueva pareja y que esta vez, en vez de 5 horas fueran 5 días, luego 5 años y luego 50 años, y así ver como cambiaban los saludos, siendo más emotivos y alegres, contando muchas batallitas, inventándonos historias muy divertidas entre compañeros, agradeciendo cambiar cada vez de pareja, con gente nueva.

Al acabar este ejercicio nos hemos puesto en parejas mezcladas y nos hemos puesto uno delante del otro, y como un espejo, teníamos que imitar a la persona de delante, siguiendo la música. Poco a poco íbamos cambiando el roll de imitar al otro, primero dirigía uno y después la otra persona a la par de la música y aprovechando este ejercicio hemos realizado relajación. Nos hemos esparcido por el aula, hemos cerrado los ojos repartiendo el peso de nuestro cuerpo en las dos piernas y el profesor iba dirigiendo un poco nuestros pensamientos, alejando los pensamientos negativos y pensando simplemente en los buenos, las sensaciones, las palabras agradables que hemos tenido durante el día… para así calmarnos un poco.

Posteriormente hemos vuelto a hacer parejas nuevas, donde uno hacía de cámara y el otro hacía de fotógrafo. Primero teníamos que fotografiar 3 cosas que nos gustaran en el aula, mientras que el fotógrafo tenía que llevar al que hacía de cámara de la mano por ir con los ojos cerrados y cuando le apretaran la mano tenía que abrir los ojos, como haciendo la fotografía. Después cambiábamos el rol, el fotógrafo era la cámara y la cámara el fotógrafo pero esta vez, tenía que hacer tres fotos a lo que menos le gustara del aula. Al acabar de fotografiar, los que habían hecho fotos “buenas” se ponían a un lado de la sala y los que habían hecho fotos “malas” al lado opuesto y estos grupos se dividían en dos ya que nuestra clase es bastante grande en número. Los pequeños grupos tenían que comentar sus fotos y elegir un concepto común, como por ejemplo la libertad, y después representarlo públicamente delante de todos para que ellos intentaran averiguar lo que representaba el grupo. Era bastante emocionante ver como cada grupo representaba la palabra y como pensábamos nosotros mismos como lo habríamos representado, o ver como representábamos de manera distinta la misma palabra ya que dos grupos han coincidido.

Para finalizar hemos hecho de nuevo un círculo para poner en común lo que nos había parecido la clase, nuestros sentimientos y además comentar qué no nos gustaba de la clase, aunque todos hemos coincidido en que es una forma distinta de trabajar y normalmente solemos disfrutar mucho de esta forma de trabajo, aunque a veces no nos sentimos muy animados para hacerlo.

Pensamos que estas clases son como una salida de la rutina y una forma de mantenernos “unidos”, de conocernos entre nosotros, ya que este año es un año de cambios y de compañeros nuevos y tenemos que salir un poco de nuestra rutina, de nuestra zona de confort, y así nos ayuda a perder la vergüenza delante de gente que no conocemos o que conocemos muy poco.

ACLARANDO CONCEPTOS...

3ª clase de animación sociocultural. Hoy hemos tenido una clase más “tradicional”, algo a lo

que estamos todos más acostumbrados. Hoy no nos hemos dedicado a mover las mesas, sino

más bien a compartir diferentes ideas de un texto. El texto se titulaba “la animación

sociocultural, un esfuerzo de aclaración” de Jose Maria Barrado y lo hemos comentado de

forma conjunta haciendo un círculo sentados en las sillas, como si estuviéramos haciendo una

reunión, todos mirándonos los unos a los otros. Una vez que estábamos todos sentados,

hemos comentado el texto, haciendo recalcar la frase que más nos ha llamado la atención en

particular del texto. Elegir la frase del texto (que previamente habíamos leído y trabajado de

forma individual en casa) era bastante difícil, puesto que solo podíamos elegir una.

Íbamos pasando hoja por hoja el texto de Barrado, comentando cada uno la frase que había

escogido y que estaba en ese folio y por qué la había elegido y los demás podían puntualizar

también su punto de vista. Ha sido una forma de trabajar un texto bastante diferente, ya que

nosotros éramos partícipes de lo que pensábamos y lo que opinábamos, mientras que el

profesor se mantenía un poco más como un colaborador más, puntualizando algunos puntos

de vista o explicando algunas simples dudas que podían llegar a surgir, pero en ningún

momento nos decía “os tenéis que quedar con esta frase” o “esto es lo único importante” sino

más bien nos ayudaba a enfocar mejor nuestra perspectiva. Además con esta técnica hemos

sido participes casi todos y nos dábamos cuenta de que algunas veces nuestra frase, la que

nosotros habíamos elegido por alguna razón, también encajaba con la de otra persona y

nuestro punto de vista era más bien parecido. Aunque siendo sinceros, creo que no hemos

participado tanto como se podía haber participado, y creo que es más bien por el número de

alumnos que somos y porque no contamos con un aula más reducida y con menos muebles,

especial para poder ponernos en pequeños grupos para trabajar.

Después hemos tenido una clase más teórica, donde Carles se ha dedicado más a explicarnos

mediante un PowerPoint lo que significaba la animación sociocultural y diferentes significados

distintos que compartían similitudes, calificándola así como una acción social que busca la

participación grupal o colectiva para fomentar un cambio dentro de la sociedad.

Durante esta clase teórica también hemos recordado los diferentes paradigmas que existen en

el trabajo social, como son: Empírico analítico, Histórico-hermenéutico, Crítico social,

psicosocial, conductual-cognitiva, sistémica ecológica.

¡COMENZAMOS LA PRIMERA SEMANA!

Martes 11 de septiembre, primer día de clase.  Para todos era un día de cambios, de comienzos, apenas conocíamos a nuestros compañeros de clase y mucho menos sabíamos como iban a ser las clases. Nada más empezar la clase de programas de animación sociocultural ya sabíamos que iba a ser algo… diferente. Apartamos las mesas para contar con bastante espacio para trabajar de forma grupal e hicimos un círculo todos los participantes de clase.

Nuestro profesor decidió realizar una serie de técnicas para conocernos todos de una manera original:

1.       Dentro del círculo, una persona daba un paso hacia delante y colocándose dentro del circulo decía su nombre y decía algo que le gustaba (como por ejemplo la fotografía, ver series, dormir, leer…) y hacía un gesto y un sonido (si le gustaba la fotografía la persona hacía como el movimiento de hacer una foto y apretar el botón y decía “click”) y a continuación volvía al circulo y los demás tenían que decir como se llamaba esa persona, volver a realizar el gesto y repetir el sonido.

2.       Una vez habíamos acabado todos los compañeros volvimos a repetir la ronda, pero esta vez la persona daba un paso hacia delante y los demás repetían su nombre, su gesto y su sonido, así ya empezábamos a recordar algunos nombres ya que nos había parecido un gesto original, un sonido especial etc.

3.       Después de hacer de nuevo la ronda de nombres, hicimos un pequeño juego de contacto visual, al que le íbamos añadiendo pequeñas dificultades: primero pasábamos “energía” haciendo sonar una palmada, manteniendo contacto visual con alguna persona de la clase y esa persona tenía que pasar su “energía” a otra. Esta persona podía levantar las manos para hacer rebotar de nuevo la energía a la persona que se la había mandado y enviarla a otra persona, o podía decir la palabra “perro” para cambiar de sitio y mezclarte con gente nueva.

4.       Utilizando el envío de energía, hicimos un pequeño juego donde teníamos que decir que pensábamos que era la animación sociocultural, y cada vez que te enviaban la “energía” tenías que decir lo que pensabas que era o lo que te trasmitía, pero esta vez no podías hacer rebotar o pasar turno.

5.       Al acabar, el profesor nos puso por grupos de unas seis personas para hacer una pequeña reflexión sobre lo que pensábamos de qué y cómo sería la asignatura; qué era lo que creíamos que íbamos a ver dentro de la asignatura, cómo deseábamos que fueran las clases etc.

6.       Cuando ya lo teníamos escrito todos los grupos lo comentamos en voz alta mientras se apuntaban diversas ideas para ver cómo pensaban los diferentes grupos, en qué habíamos coincidido y demás. Se hizo un esquema sobre los pilares fundamentales de la animación sociocultural, predominando la educación y la cultura en los diferentes sectores como son juventud, tercera edad, mujeres, infancia…

Para acabar la clase hicimos una pequeña reflexión sobre la primera clase, sobre los ejercicios e hicimos una pequeña explicación sobre los trabajos y tareas que deberemos llevar a cabo durante el curso.